Tajimasan Kuhon-in est un temple de la secte Jōdo fondé selon les enseignements de Honen Shonin. Situé à Nerima, il possède une histoire riche remontant à la fin du XVIᵉ siècle et est lié à la famille Hanawa, médecins au service des shoguns. Son parcours est marqué par plusieurs déplacements et rénovations, reflétant l’évolution de la ville et la résilience de ses chefs religieux.
Le temple a été ouvert en 1599 (Keicho 4) à Kanda Suda-cho en tant que pagode de Tajimayama Ryokuin Seigan-ji, déplacé depuis Odawara sur ordre de Tokugawa Ieyasu. Le Kaisan était Honrensha Shoyo Shonin Shukaku Yamato Sho et le Kaiki Hanawa Naoyasu Dokan Nyudo. Naoyasu Hanawa, ancien seigneur de guerre actif lors de la bataille de Sekigahara, devint pédiatre à Edo et sa famille servit les shoguns comme médecins au fil des générations. Le temple fut le lieu de sépulture de ces familles pendant plusieurs siècles.
Déplacements et survie à travers les siècles
À l’origine situé à Kanda Shirogin-cho, le temple a été déplacé à plusieurs reprises vers Kanda Suda-cho et Asakusa, à cause des réaménagements urbains et du grand incendie de Meireki. Kuhon-in suivait un parcours similaire à Seigan-ji, chaque pagode étant protégée par des mécènes puissants. Le temple a reçu un soutien particulier de Shinemon Harimaya, marchand prospère et banquier. Après la restauration de Meiji et le mouvement anti-bouddhiste, le temple a dû trouver ses propres moyens de survie.
Séparation et relocalisation
Après le tremblement de terre du Grand Kanto en 1923, le temple s’est séparé de Seigan-ji et a été transféré à Nerima avec dix autres temples. Depuis près de 100 ans, il perpétue son histoire en maintenant la flamme du Dharma, avec le travail acharné des chefs religieux successifs et le soutien des fidèles. En 2016, la reconstruction du hall principal Kyakuden Kuri a été achevée, offrant un lieu de rassemblement spirituel sous l’image principale d’Amida Nyorai.
Le Jizo des soba : une histoire populaire
Dans la même enceinte, le Changan-in Temple abritait une statue de Jizo appelée “Shokun Jizo”. Cette statue fut offerte à Seikyoin par les fidèles et devint célèbre comme le “Jizo mangeur de soba”. Une famille de restaurateurs d’Asakusa, protégée par cette statue lors d’une épidémie de 1837, perpétua la tradition en offrant quotidiennement des sobas en hommage à la statue. Cette histoire contribua à renforcer la foi populaire autour du temple.
La statue de Kannon Rokucho Jimo
À l’entrée du temple se trouve la statue de Kannon Bosatsu, dédiée en 1954 par la famille Kuriyama. Transmise depuis la Mandchourie, elle date de la période des Six Dynasties (222-589) et fut nommée “Rokucho Jimo Kannon” par un ancien prêtre. La statue accueille les visiteurs avec un regard bienveillant, invitant au recueillement et à la prière dans le hall principal.
Le temple Tajimasan Kuhon-in illustre l’histoire religieuse et culturelle de Tokyo. Entre ses pagodes historiques, ses statues vénérées et son parcours de résilience, il reste un lieu de recueillement et de transmission spirituelle. Les visiteurs peuvent apprécier la richesse des traditions bouddhistes japonaises tout en explorant un quartier chargé d’histoire.
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Quand a été fondé Tajimasan Kuhon-in ? Le temple a été fondé en 1599 à Kanda Suda-cho.
Quelle secte suit Tajimasan Kuhon-in ? La secte Jōdo selon les enseignements de Honen Shonin.
Qui était Naoyasu Hanawa ? Un seigneur de guerre qui devint pédiatre à Edo et servit les shoguns.
Pourquoi le temple a-t-il été déplacé plusieurs fois ? À cause des réaménagements urbains et du grand incendie de Meireki.
Quand le temple a-t-il été transféré à Nerima ? Après le tremblement de terre du Grand Kanto en 1923.
Quelle est l’importance du hall principal Kyakuden Kuri ? Il sert de lieu de rassemblement spirituel et abrite l’image d’Amida Nyorai.
Qu’est-ce que le Jizo mangeur de soba ? Une statue de Jizo qui protégea une famille de restaurateurs lors d’une épidémie de 1837.
Quelle est l’histoire de la statue Rokucho Jimo Kannon ? Statue de Kannon Bosatsu datant de la période des Six Dynasties, dédiée en 1954 par la famille Kuriyama.
Qui était Shinemon Harimaya ? Un marchand prospère et mécène qui protégea le temple.
Quel rôle jouent les chefs religieux à Kuhon-in ? Ils transmettent la flamme du Dharma et veillent au maintien des traditions du temple.
Comment le temple a-t-il survécu aux mouvements anti-bouddhistes ? En développant ses propres moyens de survie et en s’adaptant aux changements.
Quels temples étaient associés à Kuhon-in ? Seigan-ji et Seikyoin.
Comment le temple est-il perçu aujourd’hui ? Comme un lieu de recueillement et de spiritualité au cœur de Tokyo.
Quelles statues sont les plus vénérées à Kuhon-in ? Le Jizo mangeur de soba et le Rokucho Jimo Kannon.
Quelles légendes sont associées au temple ? L’histoire du Jizo protégeant la famille Owariya pendant l’épidémie de 1837.
Quel est le rôle des fidèles au temple ? Ils soutiennent la transmission des enseignements et la préservation du temple.
Quand la reconstruction du hall principal a-t-elle eu lieu ? En 2016 (Heisei 28).
Quel est le principal objet de culte du temple ? L’image d’Amida Nyorai.
Quels quartiers ont accueilli le temple avant Nerima ? Kanda Shirogin-cho, Kanda Suda-cho et Asakusa.
Comment les visiteurs peuvent-ils profiter du temple ? En observant les statues, en participant au recueillement et en découvrant l’histoire et la culture locales.
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